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  1. A100 文学部/人文学研究科・文学研究科・国際言語文化研究科
  2. A100b 紀要
  3. 名古屋大学文学部研究論集.文学
  4. 56

盛唐の復古論者・李華の意識変革論

https://doi.org/10.18999/joufll.56.113
https://doi.org/10.18999/joufll.56.113
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名前 / ファイル ライセンス アクション
bungaku56p113-134.pdf bungaku56p113-134.pdf (1.3 MB)
Item type 紀要論文 / Departmental Bulletin Paper(1)
公開日 2010-05-21
タイトル
タイトル 盛唐の復古論者・李華の意識変革論
著者 加藤, 国安

× 加藤, 国安

WEKO 35523

加藤, 国安

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抄録
内容記述 唐开元、天宝年间的文人李华长期以来被视为唐代古文运动的先驱,研究亦多围绕其
古文复兴主张的相关关系而展开。至于李华的作品内容及其为人秉性如何,却鲜有论及。
由此,拙论第一章即以《哀节妇赋》为中心,论述李华不畏传统贞节观、具有强烈的正
义感,探讨李华作为道德家的一面。第二、三两章,考察《正交论》所体现出的他对于
正确交友的思考。在李华看来,即使科考学问优秀,倘若不能怀着信义之心与敬爱之情
同人交往,政治上便难有很好的作为。他强调在政道荒废的危急状况之下,唯有勤勉修
习道德之人,方能成为领袖。然而,他也感叹现实中当权派飞扬跋扈,少数派只能被欺压
迫害。因此,他希望借由复兴古文来摆脱这种局面。于此,我们可以看出时代的先驱者李
华在意识上的变革。第四章论及韩愈《原道》的先驱性作品《元鲁山墓碣铭并序》一文,
关注李华对其心目中理想人格的代表,同时代人元德秀的记载,追溯其安于清贫、乐于道
德的人生足迹,并论述这种高尚的道德人格观正是李华古文论的根本所在。基于以上的几
点研究,自盛唐的复古论直至中唐韩愈、柳宗元等人的古文运动之间的线索,得以更加鲜
明。
内容記述タイプ Abstract
出版者
出版者 名古屋大学文学部
言語
言語 jpn
資源タイプ
資源 http://purl.org/coar/resource_type/c_6501
タイプ departmental bulletin paper
ID登録
ID登録 10.18999/joufll.56.113
ID登録タイプ JaLC
ISSN(print)
収録物識別子タイプ ISSN
収録物識別子 04694716
書誌情報 名古屋大学文学部研究論集. 文学

巻 56, p. 113-134, 発行日 2010-03-31
フォーマット
application/pdf
著者版フラグ
値 publisher
URI
識別子 http://hdl.handle.net/2237/13417
識別子タイプ HDL
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Ver.1 2021-03-01 19:08:26.925079
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