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  1. A100 文学部/人文学研究科・文学研究科・国際言語文化研究科
  2. A100b 刊行物
  3. 名古屋大学人文学研究論集
  4. 8

『言葉と物』第二部に見る近代思想の展開(下2) : 第九章第7節~第8節

https://doi.org/10.18999/jouhunu.8.91
https://doi.org/10.18999/jouhunu.8.91
238fd554-a1cf-4c9a-9742-68d50ee78155
名前 / ファイル ライセンス アクション
jouhunu_8_91.pdf jouhunu_8_91.pdf (513.7 KB)
アイテムタイプ itemtype_ver1(1)
公開日 2025-04-22
タイトル
タイトル 『言葉と物』第二部に見る近代思想の展開(下2) : 第九章第7節~第8節
言語 ja
その他のタイトル
その他のタイトル Le développement de la pensée moderne dans la deuxième partie de Les mots et les choses de Michel Foucault (4)
言語 fr
著者 飯野, 和夫

× 飯野, 和夫

ja 飯野, 和夫

en IINO, Kazuo

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アクセス権
アクセス権 open access
アクセス権URI http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
キーワード
主題Scheme Other
主題 フーコー
キーワード
主題Scheme Other
主題 言葉と物
キーワード
主題Scheme Other
主題 近代
キーワード
主題Scheme Other
主題 近代性
内容記述
内容記述タイプ Abstract
内容記述 Le présent article, publié en quatre fois, examine l’analyse du développement de la pensée moderne présentée par Foucault dans Les mots et les choses. Cette quatrième et dernière partie est consacrée aux sections 7 et 8 du chapitre IX. Dans les parties précédentes de notre article, nous avions relevé quelques énoncés foucaldiens se rapportant à la pensée moderne européenne. (1) La pensée moderne se caractérise par l’analyse de la finitude de l’homme (Chapitre IX, Section 3). (2) L’expérience vécue montre que le transcendantal répète l’empirique en conservant l’identité de l’homme (Section 4). (3) L’homme ne peut plus se donner dans la transparence d’un cogito cartésien. Le cogito moderne remet en cause la relation entre la pensée et l’impensé. (Section 5). (4) L’origine des choses apparaît toujours « reculée ». La pensée en vient donc à poser l’origine comme retour ou répétition (Section 6). Dans la présente partie, nous continuons à suivre les raisonnements de Foucault. Selon lui, (1) l’analyse de la finitude et (2, 3 et 4) les réflexions sur le redoublement empirico-transcendantal, l’impensé et l’origine succèdent à la théorie générale du langage ou de la représentation de l’époque classique. Ces considérations se situent dans les positivités, tandis que la théorie du langage se situait dans la sphère générale de la représentation. D’autre part, Foucault considère que la pensée moderne vise toujours à une pensée du Même, qui assimile le transcendantal, l’impensé et l’origine (Chapitre IX, Section 7 : « Le discours et l’être de l’homme »). Toutefois Foucault met en doute l’idée selon laquelle, à l’époque moderne, l’être propre de l’homme conserve toujours son identité. Il envisage un abandon de cette idée ainsi que la venue d’un nouveau mode de pensée (Chapitre IX, Section 8 : « Le sommeil anthropologique »).
言語 fr
出版者
出版者 名古屋大学人文学研究科
言語 ja
言語
言語 jpn
資源タイプ
資源タイプresource http://purl.org/coar/resource_type/c_6501
タイプ departmental bulletin paper
出版タイプ
出版タイプ VoR
出版タイプResource http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85
ID登録
ID登録 10.18999/jouhunu.8.91
ID登録タイプ JaLC
収録物識別子
収録物識別子タイプ PISSN
収録物識別子 2433-233X
書誌情報 ja : 名古屋大学人文学研究論集
en : The Journal of Humanities, Nagoya University

巻 8, p. 91-109, 発行日 2025-03-31
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Ver.1 2025-04-03 04:08:44.894968
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